Santa Cruzada Homofobica del psicoanálisis

Uno de los mas grandes, si no el mas grande pesquisidor sobre este asunto de declaración de buenos principios que precede a todo barbarie, conservador, amante de las buenas costumbres, falocentrico machista y victoriano hacia en 1920 la siguiente reflexión “Mudar a un homosexual declarado en un heterosexual no es mucho mas promisoria que la inversa, solo que esta ultima jamás se intenta, por buenas razones practicas” (Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina). Y es que como toda persona inteligente que piensa intentaba librarse de falsos prejuicios a la hora de investigar e investigaba también para librase de prejuicios infundados. Freud tenia bastante claro que “en el sentido del psicoanálisis, ni siquiera el interés sexual del hombre por la mujer es algo obvio sino un problema que requiere esclarecimiento” (Tres ensayos de teoría sexual). No se trata de rehabilitar la figura de este pensador convertido en la bestia ignorante para muchos homosexuales activistas que no quieren ni oír hablar del psicoanálisis por que conocen la leyenda negra asociada a esta disciplina y que para mas es cierta. Algunas de sus afirmaciones resultan recuperables hoy casi cien años después Siendo bastante esclarecedoras y útiles para fijar una posición acerca de la homosexualidad en la sociedad. Es de justicia reconocer que el psicoanálisis ha aportado un punto de vista irrenunciable en lo que a la sexualidad humana se refiere y que mejor es conocer lo que se dice que desconocerlo. Con el fin de aprender algo leyendo cosa que nada se aprende sin leer.

La postura de los magnates del psicoanálisis en el tema de la conducta homosexual adquirida a través las diversas hipótesis de Freud fundamentaron su gran estigmatización, el estudio de las perversiones (Perversos porque solo buscan placer y no se reproducen) le llevaron a argumentar su hipótesis de la homosexualidad la cual resumía que podía ser producida por ese lazo erótico afectivo del niño con su madre, (Complejo de Edipo), siendo esta la premisa de partida llevo a estos ultra conservadores a vetar del ejercicio del psicoanálisis a los homosexuales Freud quien llego a entablar amistad con grandes intelectuales defensores de los derechos de los homosexuales en su época como es el caso de Hirschfeld Magnus defensor de la tesis de un “tercer sexo” (que habría nacido así, sin que padre ni madre tuvieran nada que ver para influir en sus preferencias sexuales) no compartida por Freud quien no era partidario del innatismo aunque si participaba de la no discriminación legal por la que este luchaba decía que “Los varones homosexuales que en nuestros días han emprendido una enérgica acción contra la limitación legal de sus practicas se presenta por boca de sus portavoces teóricos, como una variedad sexual intermedia, un tercer sexo. Así como miramientos humanos nos llevan a suscribir de buen grado sus reclamos, de igual modo acogeremos con reserva sus teorías” (Un recuerdo infantil de Leonardo Da Vinci).

Los estudios arrojados por Kinsey en 1948 en su informe (Sexual behavior in the human male) hizo temblar los cimientos del psicoanálisis al afirmar que 37 de cada 100 varones había tenido alguna vez una experiencia homosexual acompañada de orgasmo, estudio que mas tarde llevo a la asociación americana de psiquiatría a borrar la homosexualidad de listas de enfermedades mentales (DMS III).

Lo mas sangrante de todo es en el fondo, la exclusión institucional. Si quieres ser gay y sacerdote, o gay y militar, o gay y psicoanalista. El problema es el mismo condenar al closet subyugando los derechos a la libre forma de ser, y de no ser excluido socialmente por razones sexuales.

EH2